[Tribune] Szenegál: a halálbüntetés állami bűncselekmény - JeuneAfrique.com

Après l’assassinat de la jeune Bineta Camara et d’autres faits divers récents, certains Sénégalais ont réclamé le retour de la peine de mort. Mais ne tombons pas dans la sauvagerie dont nous accusons les assassins, ne leur faisons pas ce que nous leur reprochons d’avoir fait.

Az elmúlt hónapokban, Szenegálban, a hírek különböző tényekkel bűzösek voltak, mint a véres. Nem több, mint általában, nem kétséges, de a sajtó és a szociális hálózatok táplálkoztak, ösztönözve a felháborodást és az izgalmat. Legfrissebb: a. \ T fiatal Bineta Camara a szülei otthonában, Tambacoundában, az ország délkeleti részén.

Amikor a vér bűncselekményeket elkövetik és széles visszhangot találnak, a szenegáliák nagyon sok, ha nem a többségük, a halálbüntetés visszaszolgáltatását igénylik az elnyomó arzenálban. A politikusok nem maradnak ki. Április végén, az 5-nál az EN szokásos, csendes Dakar területén (az áldozat a táskáját kihúzta és levágta egy hüvelyk) reggel egy robogó ellen. Benno Bokk Yakaar parlamenti csoportja, Moustapha Diakhaté olyan messzire ment, hogy megkövetelje a bűnösök amputálását. Egy évvel ezelőtt, április 2018-ben, az ellenfél, Ousmane Sonko kérte a halálos ítéletet a gyilkosokért, akiket Rufisque-ban elraboltak és elpusztítottak. Május 2019 ebben a hónapban Thierno Bocoum, az Idrissa Seck közeli barátja, az erőszakos bűncselekmények legsúlyosabb megkövetelésére szólít fel - azonban nem vállalta, hogy beszélni fog " halálbüntetés ”.

Ön nem veszíti el az emberiséghez való jogát, mert bérgyilkos leszel

A civilizáció választása

Szenegálban a vita ismétlődő. Az iszlám egyesületek, köztük a Jamra de Mame Mactar Gueye nem kormányzati szervezet, nem hagyják ki a lehetőséget, hogy követeljék a halálbüntetés visszaállítását. Ezt a Parlament decemberben 2004-ban megszüntette, Abdoulaye Wade elnöksége alatt. Azóta Macky Sall, az ország vezetője utódja, jóváhagyta a szenegál szentélyét a szenegáli alkotmányban.

A probléma a közvélemény. Ahhoz, hogy egy államember megszüntesse a halálbüntetést, vagy visszautasítsa a helyreállítását, éppen ez a közvélemény jelenlegi ellentmondása. Ez nem jelent politikai kockázatot, és bátorságot igényel, politikai is.


>>> À READ - "A Bineta túlságosan drámai volt": Szenegálban a nemi erőszak bűncselekményének követelésére irányuló mobilizáció


A honfitársaimnak ezt mondom: a halálbüntetés eltörlése a civilizáció választása, és annak kell maradnia, hogy az emberi élet szent legyen. Ön nem veszíti el az emberiséghez való jogát, mert bérgyilkos leszel. Hozzátenném, hogy a világban vannak 142 elhagyó államok törvényben vagy a gyakorlatban, a nem elpusztító 56 ellen: a történelem és a haladás értelme.

A társadalmat úgy ítélik meg, ahogyan elítéli a büntetőit

Jogi barbárság

Ne felejtsük el, hogy a Szenegálban fennálló létezésétől kezdve a halálbüntetést csak kétszer alkalmazták: Léopold Sédar Senghor elnök, 1967 áprilisban, Abdou Ndaffa Faye ellen , gyilkos Demba Diop helyettes teljes napján, és június 1967-ben Moustapha Lô ellen, miután ezt az utóbbi akarták megtámadni az államfő életét Tabaski teljes imádságában a nagy mecsetben. Dakar.

Miért erőteljesen követelnek olyan szankciót, amelyet csak hatvan év alatt alkalmaztak kétszer? Hiszünk-e valóban abban, hogy elrettentő hatása volt, hogy az 1970, az 1980 és az 1990 években Szenegálban nem követtek el vérrel kapcsolatos bűncselekményt? Természetesen ez nem így van.


>>> À READ - Infographic: a halálbüntetés csökkenése Afrikában


„A társadalmat úgy ítélik meg, ahogyan a foglyait kezeli” - mondta Albert Camus francia író. Hadd fejezzem ki: „A társadalmat úgy ítélik meg, ahogyan elítéli a büntetőit. Ne engedjünk bele a vadászatba, amellyel vádoljuk a bérgyilkosokat, ne tegyük meg őket, amit megtévesztettük azért, hogy megtettük. A halálbüntetés állami bűncselekmény, jogi barbárság, amely soha nem fogja megakadályozni más bűncselekmények elkövetését, és soha nem sikerül megnyugtatni az áldozatok családjainak végtelen szenvedését. A gyilkosok és gyilkosok nem vadállatok, amelyeket semlegesíteni kell a halálra helyezése révén. És mi van, ha úgy gondoljuk, hogy? „Az ember felismeri a polgárok civilizációjának mértékét az állatok kezelésének módjában” - mondta Mahatma Gandhi.

Ez a cikk először jelent meg FIATAL AFRIKA